写给上帝的信？应该怎样理解

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于写给上帝的信，哲学中“上帝”的概念，应该怎样理解这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 有哪些震撼人心的悼词
2. 世界历史上最邪恶的女性是谁
3. 哲学中“上帝”的概念，应该怎样理解
4. 有哪些饱含深情的句子
5. 你的微信群聊里，有没有“骚气”的名字
6. 从来不给父母上坟的人是什么心理

有哪些震撼人心的悼词

令我印象最深的莫过于《红楼梦》中贾宝玉给晴雯写的悼词《芙蓉女儿诔》

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠(hú)，沁芳之泉，枫露之茗(míng)，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：

窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮(yān)沦(lún)而莫能考者久矣。而玉得于衾(qīn)枕栉(zhì)沐(mù)之间，栖息宴游之夕，亲昵(nì)狎(xiá)亵(xiè)，相与共处者，仅五年八月有(yòu)奇(jī)。

忆女儿曩(nǎng)生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖(yīng)娴(xián)，妪(yù)媪(ǎo)咸仰惠德。

孰料鸠(jiū)鸩(zhèn)恶(wù)其高，鹰鸷(zhì)翻遭罦(fú)罬(zhuó)；薋(cí)葹(shī)妒其臭(xiù)，茝(chǎi)兰竟被芟(shān)鉏(chú)！花原自怯，岂奈狂飙(biāo)？柳本多愁，何禁骤雨？偶遭蛊(gǔ)虿(chài)之谗，遂抱膏肓(huāng)之疚(jiù)。故而樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑(kǎn)颔(hàn)。诼(zhuó)谣謑(xī)诟(gòu)，出自屏帏(wéi)；荆棘蓬榛(zhēn)，蔓延户牖(yǒu)。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳(tún)幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺(guī)帏(wéi)恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎(chá)，不获回生之药。

眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍(zì)。镜分鸾(luán)别，愁开麝月之奁(lián)；梳化龙飞，哀折檀(tán)云之齿。委金钿(diàn)于草莽，拾翠盒(注：此字写法为è盍代勺中之丶)于尘埃。楼空鳷(zhī)鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？

况乃金天属节，白帝司时，孤衾(qīn)有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹(jiān)葭(jiā)；匝(zā)地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧(zhēn)；雨荔秋垣(yuán)，隔院希闻怨笛。芳名未泯(mǐn)，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉(wǎng)待。抛残绣线，银笺(jiān)彩缕谁裁？摺(zhé)断冰丝，金斗御香未熨。

昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩(jiù)。及闻槥(huì)棺被燹(xiǎn)，惭违共穴之盟；石椁(guǒ)成灾，愧迨(dài)同灰之诮(qiào)。

尔乃西风古寺，淹滞青燐(lín)，落日荒丘，零星白骨。楸(qiū)榆飒(sà)飒(sà)，蓬艾萧萧。隔雾圹(kuàng)以啼猿，绕烟塍(chéng)而泣鬼。自为红绡(xiāo)帐里，公子情深；始信黄土陇(lǒng)中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓(zǐ)泽馀(yú)衷，默默诉凭冷月。

呜呼！固鬼蜮(yù)之为灾，岂神灵而亦妒。箝诐(bì)奴之口，讨岂从宽？剖(pōu)悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓(quán)惓(quán)之思，不禁谆(zhūn)谆(zhūn)之问。

始知上帝垂旌(jīng)，花宫待诏(zhào)，生侪(chái)兰蕙(huì)，死辖芙蓉。听小婢(bì)之言，似涉无稽(jī)；据浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟(zhì)降(jiàng)于兹(zī)，特不揣(chuǎi)鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：

天何如是之苍苍兮，乘玉虬(qiú)以游乎穹(qióng)窿(lóng)耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶(yáo)象以降乎泉壤耶？望伞盖之陆离兮，抑箕(jī)尾之光耶？列羽葆(bǎo)而为前导兮，卫危虚于傍耶？驱丰隆以为比从兮，望舒月以临耶？听车轨而伊轧兮，御鸾(luán)鹥(yī)以征耶？闻馥郁而薆(ài)然兮，纫(rèn)蘅杜以为纕(xiāng)耶？炫裙裾(jū)之烁(shuò)烁(shuò)兮，镂明月以为珰(dāng)耶？籍葳(wēi)蕤(ruí)而成坛畤(zhì)兮，檠(qíng)莲焰以烛兰膏耶？文瓟(bó)瓠(hú)以为觯(zhì)斝(jiǎ)兮，漉醽(líng)醁(lù)以浮桂醑(xǔ)耶？瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇(chān)耶？

俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏(yān)兮，忍捐弃余于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔(pèi)而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭(jiào)噭(jiào)而何为耶？君偃(yǎn)然而长寝(qǐn)兮，岂天运之变于斯耶？既窀(zhūn)穸(xī)且安稳兮，反其真而复奚(xī)化耶？余犹桎(zhì)梏(gù)而悬附兮，灵格余以嗟(jiē)来耶？来兮止兮，君其来耶！

若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴(qiān)烟萝而为步幛(zhàng)，列槍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓(fú)妃迎于兰渚(zhǔ)。弄玉吹笙(shēng)，寒簧击敔(yǔ)。征嵩(sōng)岳之妃，启骊(lí)山之姥(mǔ)。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥(zhù)。爰(yuán)格爰(yuán)诚，匪簠(fǔ)匪筥(jǔ)。发轫(rèn)乎霞城，返旌(jīng)乎玄圃。既显微而若通，复氤(yīn)氲(yūn)而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾(mái)敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤(wù)寐(mèi)之栩栩？余乃欷(xī)歔(xū)怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮篔(yún)筜(dāng)。鸟惊散而飞，鱼唼(shà)喋(zhá)以响。志哀兮是祷(dǎo)，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨(xiǎng)！

世界历史上最邪恶的女性是谁

要说世界历史上最邪恶的女人有很多，但我认为最邪恶的应该是日本的一位女护士石川美雪

石川美雪出生于1897年，毕业于日本东京大学，毕业后嫁给一位普通的上班族-石川武，虽然生活拮据，但石川武对她很好，婚姻之中，唯一令人遗憾的是，他们一直没有孩子。为了减轻丈夫的负担，就跑到当地的一家医院应聘助产医生，应聘上后就在医院担当一名护理人员。

20世纪40年代的日本社会混乱，而且堕胎是明令禁止的，但每日和新生母亲打交道的石川美雪发现了当时日本的大部分母亲很穷，无法抚养孩子，但怀上了就必须生下来。很多孩子的父亲都被征兵去打仗了，这更使得医院里的弃婴越来越多。

当时日本的妇产行业很不规范。

不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。

石川美雪认为这些被遗弃的小孩都是多余，所以他们自然死去才是最好的选择。她找了很多婴儿，并且将他们关闭在病房当中，用不同的办法夺去他们的生命。

现在的石川美雪已经对杀婴麻木了，心也变得更加狠毒，狡诈。她发现这是一件有利可图的事情。

她向孩子母亲许诺只要给她4000日元便可给婴儿找个好人家抚养，这抓住了当时新生母亲的命门，大量新生母亲争先恐后的找她帮忙，期待着孩子能接受更好的资源，不再跟着自己受苦。

当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。

石川美雪这种肆无忌惮的杀戮，持续了很长一段时间，直到1948年。1948年1月15日傍晚7点半左右，在新宿区弁天町巡逻的两名早稻田署的警员发现了殡仪馆的长崎龙太郎行踪可疑。一个自行车上托运了4个非常可疑的木箱，警员立刻决定调查箱中到底装载了何物，打开一看，大吃一惊。箱子里是用尿布包裹着的不到3岁的5个孩子的遗体。经长崎龙太郎的供述，“这是受了寿产科医院委托，送去火葬场的。”

警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本最残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。

当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。

在审判中，石川美雪称，真正要为这些杀戮承担罪责的是这些孩子的父母，在她看来，这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。而这一说法，获得了许多人的赞同，这也暴露出了日本某些法律的不合理，这也为日后，日本堕胎合法化，提供了一个前奏。最终，石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。

1948年7月13日，日本母婴保护法出炉，同时日本也建立起了助产士考核机制。1949年6月24日，日本宣布堕胎合法化，没有能力抚养孩子的夫妻，可以在通过审核后把孩子打掉。

石川美雪案当时在日本的影响力很大，也推动了日本堕胎的合法化，为日本下一步母婴保护法制定奠定的基础。

哲学中“上帝”的概念，应该怎样理解

哲学产生于古希腊，上帝产生于古希伯来。

从起源的角度看，哲学中没有上帝的位置。

进入中世纪之后，由于基督教的兴起，哲学需要为上帝辩护，哲学是上帝的工具。

文艺复兴之后，人们的眼光从天上落到人间。需要从人的眼光理解上帝。

经验论认为，上帝是大自然，理性论认为，上帝是最可靠的观念。

斯宾诺莎认为上帝是实体。

康德的自在之物有三个东东：世界/人类生存的客观条件之总和，灵魂/人类存在的主观条件之总和，上帝，上述两者的统一。但是，这些东东为人类追求（完美），但不为人类所认识。

黑格尔哲学没有上帝，只有精神的绝对。

这个问题的本质在于雅典和耶路撒冷的对立，也就是理性和信仰的关系。

严格意义上，哲学中没有上帝。信仰则不能依靠理性。

有哪些饱含深情的句子

本人最喜欢“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句出自龚自珍的千古名句。它的全文是：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

在诗中诗人以饱满的情感，超然的境界，忘我的手法。描写了落花的悲壮及生命延续的意义。即落花虽然本身生命终止了，但当它化作春泥吋能更好的孕育.保护新花的生命个体，使它们能够更加茁壮成长，代代相传生生不息。从而体现了落花的高贵品质和其自身的生命价值。时至今日也值得我们思考学习，发扬光大。

请各位师友多加关注，多多指教谢谢！

你的微信群聊里，有没有“骚气”的名字

大家在取微信名字的时候都是根据什么来取的呢？微信名字的种类有非常多，每个人的爱好也不一样对微信名字的要求自然也会有所区别。今天就为大家来介绍一些骚气好听的微信名字，感兴趣的朋友快来看看吧。

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思契十里

晨钟暮鼓

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夙愿

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莫让浮云遮望眼

小妾i

鹤鸣九皋＆声闻于天

做海贼王的男人，扬帆起航≈

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[End]_荣耀

意迟

久光

晚点吣ㄊが临天下

#坚持下去

吉祥如意

我要向前进。

陈酒幽梦

自由如风

从来不给父母上坟的人是什么心理

还没有听说从来不给父上坟这个事。依我所见，有人在父母生前没有尽到孝心之责。但应了＂在生没人认，死了一大阵＂这句老话。老人去世后，大讲排场，道士法师，西乐腰鼓队，戏仔大鼓队。信奉三教者还有一批教友等，热闹非凡。但是排场再大，死者也无法知道和見到。这样做作，是否显示孝心？还是造就社会风气？要是在父母健在时多点关心，多点陪伴，多点孝敬也许胜过死后花费多少钱也无法比较的！大家怎样看？

好了，关于写给上帝的信和哲学中“上帝”的概念，应该怎样理解的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！