糜竺怎么读 刘备怎么回到沛县的

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关羽怎么死的

丝语观点:关羽是败走麦城，西逃璋乡时遭擒被东吴马忠所杀关羽当年陷腹背受敌、进退两难的困境，最后败走麦城西逃璋乡时被东吴马忠擒获斩杀，可以说既有战场瞬息万变的“现实”原因，也有其个人性格的因素，我们应该从历史的角度进行客观、准确看待和分析。一、战场瞬息万变的“现实”原因。

一场战争的胜负走向取决于天时、地利与人和，关羽攻打曹仁之时，既不占天时，也没有地利，甚至已经丧失最根本的人和，所以失败已经注定。

1）、不占天时。当年孙权曾经派使者为其儿子向关羽女儿求婚，遭到关羽辱骂而怒，转与曹操结盟攻打蜀汉，关羽攻打曹仁，天时已经不占。

2）、失地利。孙权当时已与曹操结盟西征关羽，并派陆逊攻占夷陵、秭归（今湖北秭归），切断了关羽入川退路，关羽已经深陷进退两难的境地，地利已失。

3）、无人和。被围困的关羽曾向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，遭到拒绝，没有了人和、进退失据的关羽不得不西走麦城（今湖北当阳东南），在率少数骑兵从麦城突围，西逃璋乡（当阳县东北）时，其部下皆降于孙权，自己和儿子关平也被擒。

二、个人性格因素。

可以说关羽是我国自三国以来，忠、义、勇的典型代表，正是其自视甚高的武艺和刘、关、张桃园三结义的情深，使得他慢慢形成了一种轻视他人及部下高高在上，甚至“刚愎自用”的个人性格及情结。

所有的这一切都与关羽败走麦城遭到围困向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援被拒绝；江陵的南郡太守麋芳，驻公安的将军士仁因曾经遭到关羽轻视，不能够全力供应军需物资和及时救援，最后兵败身亡有莫大的关联。

总之，关羽死于战场，但又与他长期形成的个人性格及自视情结存在莫大的关联。

三国演义63回读后感

这回主要是描写张飞会用计，为大局可以高度约束自己并激发自己的潜力。也表达了人要知己知彼，不能贪功冒进，应该稳扎稳打，步步为营，为同一个目标携手前进，不应该为攀比功勋而铤而走险。

诸葛亮怕自己难以帮助刘备兴复汉室，愧对\"一龙一凤，二者得一即可得天下\"这句话，让天下人耻笑而痛哭。

刘备怎么回到沛县的

谢谢邀请！刘邦是怎么回到沛县的？我简单分析如下？

沛县的概述。

沛县位于江苏西北部，徐州东北部，位置极其重要，处于苏、鲁、豫、皖四省交界之地，四通八达，交通便利。

沛县因古有沛泽而得名，历史悠久。春秋战国时，沛地属宋国，宋灭楚得沛地，设立县；秦统一天下后建沛县，属泗水郡，西汉改为沛郡，辖沛县。

沛县是汉高祖刘邦的故乡和发源地，俗有：千古龙飞地，帝王将相乡之称。以汉文化发源地著称四海。

刘备来到徐州，得沛县得徐州，失沛县失徐州，再失而复得沛县，是不是与沛县有机缘了，是历史的巧合，还只是一种偶然存在。

刘备一回沛县。

公元前194年曹操打着报父仇的旗号攻打徐州，徐州牧陶谦抵挡不过，向青州刺史田楷求救，于是田楷、刘备合兵一处速援徐州。吕布趁曹操东征之间隙，兖州人马空虚，随机大破之，并且占领濮阳。曹操听到消息，大惊失色，急忙退军收复兖州。

曹军退兵，陶谦喜出望外，派人请孔融、田楷、刘备等人的赴城大会，宴会上知道刘备是汉室宗亲，中山靖王的后代，文帝阁下之玄孙，并且德才兼备，决定再次礼让徐州于刘备。刘备认为我来助兵是义举，无端而据为己有，是不讲仁义之人。大家再三劝阻，诚心诚意让刘备接纳，刘备坚辞不受。

陶谦无奈，让刘备屯兵于小沛，以保徐州安全，直此刘备归属于陶谦，在沛县修理城池，安抚百姓，操练兵马。这是刘邦初次到小沛，以后屡失屡得小沛，与小沛缘份不浅。

刘备一失沛县。

徐州牧陶谦宽厚仁慈，从他出让刘备徐州一事，看出他心胸宽广，大公无私；而刘备仁义忠厚，既使没有立锥之地。也不愿趁人之危。不管是何种目的，陶谦出让徐州是发自内心真情的，他与曹操结怨，曹操必定报复，一是出于防止全城百姓惨遭伤害；二是为了保护全家的生命。从徐州安危思考和各种利益权衡，刘备方是最佳人选。

陶谦病重，再次邀请刘备任徐州牧一事，人之将死其言也善，刘备终是推托，陶谦以手指心而死，次日，徐州百娃哭拜府前，在众人相劝下，刘备领徐州事务，出榜安民，领小沛军马入城。

曹操大破吕布于定陶，吕布走投无路投奔徐州而来。刘备以礼相待，让吕布驻兵小沛。这个失不是占领，是刘备真心让给吕布的。

刘备二回沛县。

曹操定二虎竞食之计，让刘备杀吕布，反之不成，吕布杀刘备，此计不成，又生驱虎吞狼之计，让刘备、袁术互相残杀，于是曹操下假诏书发往徐州。

刘备奉诏书之命起兵讨袁术，张飞留守徐州，某日宴请众官酒会，张飞大醉鞭打吕布的岳父曹豹，曹豹为报仇，派人送信给吕布，让他夜袭徐州。

吕布领大军星夜赶路，到徐州城下用暗号告知曹豹，曹豹大开城门，众军齐声大喊杀入城内。张飞醉酒未醒，不能力战，在十八骑燕将保护下，杀出东门。来到盱眙告诉刘备，曹豹与吕布里应外合夜取徐州。

袁术以粮草财物诱骗吕布，两面夹攻刘备，吕布真是见利忘义，见财眼开，让高顺领兵五万袭击刘备后方，刘备慌忙逃跑。袁术失信未兑现诺言，吕布又欲起兵伐袁术，在陈宫劝说下放弃，同时又请回刘备屯兵于小沛，来助自己一臂之力。刘备回驻小沛，吕布送还家眷，以及粮草马匹，并假意让出徐州，刘备固辞不受，安心驻扎小沛。

看看曹操奸诈无比，吕布反复无常，刘备宽厚仁爱，喜怒不形于色，做任何事都泰然自若，心胸开阔，刘备真不愧为英雄，有雄心壮志。

刘备二失沛县。

袁术为夺取徐州，定下先擒刘备，再图吕布之计，为了让吕布按兵不动，送给二十万斛谷粟，吕布甚喜。于是袁术派大将纪灵进攻沛城。

刘备扺挡不住，求救于吕布，吕布从长计议决心帮助刘备一把。吕布来到沛县，在军帐设宴款待刘备、纪灵，酒后吕布以娴熟的箭法，技压全场，辕门射戟和解两家怨恨。

张飞抢夺吕布马匹，两人因此争吵不休，在小沛城门大战一百会回未分胜负。陈宫献言杀掉刘备，于是吕布四面围住，攻城愈紧，刘备无奈，夜半突围投奔曹操而去。

徐州是一块肥肉，人人都想得而占之，曹操、吕布、袁术勾心斗角，只为徐州这片肥沃的土地，想把它据为己有，只有刘备弃之不要。

刘备三回沛县。

刘备奔回许都和曹操相见，曹操以上宾之礼款待，刘备具言吕布之事，曹操说：吕布是无义之人，我和你共力杀之。两人共商图吕布之计，曹操委任刘备为豫州牧，送兵马粮食，进兵屯小沛，操练兵马，以待时进攻吕布。

曹操正欲起兵讨吕布，张绣忽然连结刘表，屯兵宛城，欲兴兵讨伐曹操。为了阻击张绣进攻，防止吕布突袭许都，曹操派特使前往徐州安抚吕布，给吕布加官封爵，赠金银财宝，并让吕布与刘备和解，吕布欣然同意。

刘备三失沛县。

曹操密书一封给刘备，联合攻打吕布之事泄露，吕布怒气冲气，兵分三路策应曹军，并派高顺攻取小沛，刘备急忙派人回报曹操。

曹军以夏侯惇为先锋领兵五万先行，曹操随后进发，刘关张三人提兵出城外，分头扎寨接应曹军。吕布离沛城三十里迎战，大败曹军，接着又分三路来攻击刘关张三寨，刘关张三人皆溃败。刘备赶回小沛还未进城，吕布早已杀入城中，刘备弃小沛而逃。

刘备再回沛县，再失沛县。

刘备和小沛有扯不断的关系，小沛接二连三，在刘备手中得而失，失而得，其中的故事可谓精彩纷呈。

曹操率领大军讨吕布，吕布中陈登之计，失去徐州和沛城，被迫逃至下邳。曹操水淹下邳城，生擒吕布，并杀于白门楼下，曹军平定吕布，大犒三军，班师回朝。

刘备面见献帝，被尊称为刘皇叔；国舅董承受献帝衣带诏，与西凉太守马腾、刘备相约，共聚十人，共谋大计以图国贼；曹操青梅煮酒论英雄，刘备大惊失色，准备逃离许都。次日从曹操得知，袁术破公孙瓒，欲与袁绍协力合兵一处，此事对曹操不利，于是刘备急中生智以半路截击袁术为由，为脱身之计，侥幸逃回徐州。

刘备为防曹操攻徐州，听陈登之计，联合袁绍反曹，并且兵分三路分别守徐州、下邳、小沛，以成椅角之势。刘备和张飞屯兵于小沛。

董承衣带诏之事败露，曹操杀董承全家，并起兵二十万进攻徐州，曹操轻而易举取小沛夺徐州。

刘备兵败与关张失去联系，只身一人投奔青州袁绍，此后又投于刘表门下，颠沛流离，势单力薄，枉费英雄之志。

此时刘备危难之机，荆州危机之时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮隆中三分天下，联合孙权共抗曹操，从此刘备逐步摆脱困境，走上成功之路。

从赤壁之战，刘备取荆州，夺益州，得汉中，直到刘备称帝兵败夷陵之战，白帝城托孤逝世，再也没有来过小沛，刘备与小沛还是有缘份的。

以上是本人的拙见，欢迎大家交流学习，指出不当之处。

为什么说历史不忍细读呢

先讲一个故事。

某大学一位教授走进教室准备上课的时候，突然从门外从进来两个暴徒，他们二话不说，三拳两脚就把教授打倒在地，满教室的学生们还不明白是怎么回事的时候，歹徒已经逃之夭夭了。但这位挨了打的教授从地上爬起来，装作一副若无其事的样子对学生们说：“请每位同学拿出一张白纸，将刚才所发生的事情当做作业叙述交上来。”同学们按照教授的要求写完交了上去，全班总共几十个学生，既然有几十种不同的叙述。有的说教室里冲进了两个神经病患者影响教授上课，被教授打了出去。有的说歹徒把教授打倒后，教授跳起来把他们吓跑了。甚至还有的说教室冲进了三个人，教授左脚踢飞一个，右脚也踢飞一个，一个左勾拳又把另外一个打倒在地，后来他爬起来跑掉了。

教授把学生们的描述一一念出来，学生们都为他们不同版本的杰作而哄堂大笑。最后，这位教授抖了抖手里的作业纸说道：如果你们要问我，什么事历史，那我告诉你们，这，就是历史！

个人认为，历史书籍，历史典故，固然好看，但可信度真的不敢苟同。当今信息社会，信息的传播这么发达，还有那么多的虚假的东西，更何况是成千上百年的事情了。历史事实确实是存在的，但永远无法被精确描述，我们所说的历史，纯粹就是当事人根据自己脑海中所残存的光影片段，或者他人的文字或语言传达，加上自己的构思，所形成的一种描述事实的角度。所谓成王败寇，再加上历史都是由胜利方书写，除了记述事实外，历史，也承担了解释现在的作用，历史的真实性，更加大打折扣。钱钟书先生曾认为：历史是人些的。我们所说的历史，纯粹是当事人根据脑海中残存的光影片段，加上自己的构思所形成的一种描述事实的角度。成王败寇，再加上历史都是由胜利方所书写，除了记述事实，历史也承担了解释现在的作用，历史的真实性更加大打折扣。所以，结论就是：

历史真实存在，但不是我们所说的历史。我们要了解历史，参考历史，但不能太相信历史。

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