安禄山之爪 安禄山和杨贵妃之间有一个成语是什么是什么成语

各位老铁们好，相信很多人对安禄山之爪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于安禄山之爪以及安禄山和杨贵妃之间有一个成语是什么是什么成语的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

安禄之爪这个词语的来由

来由是这个典故:安禄山在唐明皇李隆基的后宫和贵妃杨玉环私混,并用他的手爪抓伤了杨玉环的乳房，杨玉环怕被李隆基发献，就做了个布兜（现在乳罩的前身）把乳房护上，宫女争相效仿，流传至今。故后人用“安禄山之爪”来隐喻伸手太长，通过很肮脏的手段，获取不正利益的行为！

红楼梦中秦可卿屋里安禄山掷过的木瓜典故

玄宗宠信安禄山，杨贵妃曾认安禄山为养子，关系暧昧。据宋代高承《事物原纪》“诃子”条：“贵妃私安禄山，指抓伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”掷瓜伤乳，因“掷”、“指”音同，“瓜”、“爪”形近，或即因此讹传附会而来。

安禄山和杨贵妃之间有一个成语是什么是什么成语

成语是禄山之爪

《旧唐书》和《资治通鉴》关于杨贵妃給安禄山洗澡的记载，太让人浮想联翩了。后世的一些书生添油加醋，编造故事说杨贵妃与安禄山有暧昧关系。还有鼻子有眼的说杨贵妃幽会安禄山，被安禄山抓破胸部。

安禄山抓破杨贵妃胸部的故事，越传越邪乎，传的人多了，就产生了成语“禄山之爪”。这个成语现在被专门用来形容男人吃美女豆腐，成了性骚扰的代名词。

安禄山上过杨玉环吗

应该有的，在《新唐书》上记载（原话忘记了）：安禄山认了杨玉环为母后，安禄山经常到后宫去问候杨玉环，杨赐安禄山可以在她的华清池洗澡。

读到这里请发挥你的逻辑思维想想杨为什么要给他这么“特别”的赏赐，毕竟杨玉环正是风华正貌，唐明皇都五六十岁了怎么满足得了她，安禄山却不同了正值壮年，而且又是她的名义上的儿子有冠免堂湟的理由可以经常见面。更有野史说，安禄山与杨与环一起“那个”的时候把杨玉环的胸都抓破了，本人认为这断野史是真的，否则何来“禄山之爪”这个典故。

《红楼梦》里说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是怎么回事

曹雪芹写“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。出现在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”，贾宝玉进入秦可卿卧室睡中觉时，对秦可卿卧室一段描写里的一句。原文写道：

壁上有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室里设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。

曹雪芹这一小段用了七个典故：秦观的作品以写男女情爱著称；写武则天是说她侍太宗、高宗父子二人，个人私生活秽乱；赵飞燕同样是秽乱内帷的代名词；取寿阳公主暗香浮动之意；取同昌公主极尽奢华和死后哀荣。尤其是杨贵妃用其两典，一说杨妃醉酒春睡，香艳想象空间无限；一说她和安禄山之间的暧昧。而杨贵妃同样先嫁与寿王李瑁，后又成玄宗的女人，从寿王妃变成贵妃了。这是在暗示秦可卿与公爹贾珍的不正常关系。

下面具体说一说安禄山与杨贵妃两人之间的故事。

安禄山这个人是个野心家，唐史记录，安禄山为胡人，长得极胖，说他重300多斤，肚皮垂下超过膝盖。这当然是极夸张的说法，不过他肚子很大倒是真的，安禄山更衣需要四个人服侍：两个人抬起肚皮，他的宦侍李猪儿用头顶起他的肚子，然后才能着装系带。胖成这个样子的安禄山身上疮疖不断，视力很差，后来干脆失明了。用今天的医学解释，安禄山很大可能有糖尿病以及并发症。可想安禄山也好看不到哪儿去。不过“好看”从来也不是男人的核心竞争力。

那么安禄山何德何能最后可以只手遮天，把大唐的天捅了一个大窟窿呢？用今天的话说，安禄山是个智商情商都很高的人，最大的本事是阿谀奉承却绝不招人反感，他的伪装之术登峰造极，凡是和他接触的人，都会很容易喜欢上他：憨厚、迟钝、真诚和给人那么一种说不出的令人信任的感觉。

当安禄山积聚到一定的实力时，他第一要做的是想办法取得玄宗的绝对信任，麻痹玄宗彻底放下对自己的一丁点警惕。事实证明他做的太成功了，他提出的任何要求，玄宗几乎不会打折扣的全部满足他，甚至赐他在贵妃使用的华清池沐浴。他认玄宗当父亲，认杨贵妃做母亲。实际上他比杨玉环年龄上大出16岁之多。他后来出现很多次造反的迹象，下面的人报告给玄宗，玄宗都当笑话听，还向杨贵妃开玩笑说：“又有人说你‘儿子’造反了。”你还别说，安禄山这个300多斤的比干妈大16岁的干儿子，也算是填补了吃瓜群众想象力的一项空白。

玄宗可不是酒囊饭袋，那是拿下姑姑太平公主，在一片乱局中稳定大局并夺取皇位之人，能把玄宗哄到这个程度，足以证明了安禄山这个人手段有多高明。

自从认了杨贵妃为母亲后，每进宫，他必定先去拜见贵妃，后再见玄宗，玄宗不理解也不高兴，安禄山解释说：臣是胡人，按胡人风俗，先敬母而后敬父。玄宗听了龙颜大悦。

杨贵妃对安禄山同样很喜爱，野史传说安禄山可以随意出入宫禁，与杨贵妃两个人暗渡陈仓，早己是亲密无间了。一次，两人狎亵过了火，安禄山抓伤了杨玉环的酥胸，为掩饰这次意外，杨玉环自制诃子裹胸，这也成为了胸罩的雏形。这次事件也被称之为“指爪伤乳”，“掷”音通“指”，“瓜”“爪”音形皆近。于是，以讹传讹、牵强附会的不断演义中，成了“掷伤（太真乳的）木瓜”。之所以称杨玉环为杨太真，不过是玄宗早期霸占了儿媳，又要掩人耳目，说杨玉环进宫是为婆婆武惠妃超度追思，遂起法号“太真”。

因为杨玉环一女侍父子二人，历来被称之为安史之乱的祸水红颜，加上安禄山造反时也的确打出“夺杨贵妃为己有”的口号，可见安禄山的确对杨贵妃有非分之想。但中国传统一向喜欢将责任推向女人，关于杨妃和安禄山的关系，后世泼杨玉环脏水的可能性估计更大。因为根据一般推论，已是最高贵女性的杨玉环不大可能愿意委身如一头肥猪、浑身疮毒的安禄山。

不过，安禄山在杨贵妃面前尽显丑态，为博贵妃欢颜的记录是有的，安禄山将自己扮成婴儿，向“母妃”杨玉环撒娇，逗得杨玉环哈哈大笑的情形是有记载的。天宝十年（751年）安禄山过生日，玄宗和杨贵妃赏赐安禄山丰厚的生日礼物。到第三天，杨贵妃召安禄山，要为这个“超大婴儿”洗三。杨贵妃命宫女们把安禄山当放置一个大澡盆里，为他洗澡，洗完澡后，用锦缎将安禄山裹成一个大襁褓，放置在一个大摇篮里，让宫女们摇着，杨贵妃口呼“禄儿、禄儿……”，安禄山充傻卖萌，一会儿要吃奶，一会儿要哄睡，嬉戏作乐，想想安禄山三百多斤的铁塔般的身躯……唉！实在辣眼睛！

杨贵妃与安禄山已经超出正常人应该有的正常思维和言行了，既使二人无苟合之事，“洗三”之类的事也差不多颠覆了吃瓜群众的三观了，我们小民百姓还真是达不到能理解此等事的境界。

“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”，曹雪芹用来形容秦可卿的卧室，也是在塑造秦可卿的形象，不过是为了映射她私德的混乱和不检点。

安禄山何德何能杨贵妃甘心给他洗澡，关键她男人唐玄宗还不吃醋

杨贵妃给安禄山洗澡有二种说法：公元744年，安禄山过生日，唐玄宗和杨贵妃赏了衣服和金银玉器给安禄山。安禄山当时已经41岁了，杨贵妃25岁，安禄山叫杨贵妃为干妈。按照民间习俗，母亲要给儿子洗澡，寓意保佑孩子健康成长，洗去污物霉运，洗俗叫“洗三”。

第一种说法是，杨贵妃叫来一帮宫女将三百斤重的安禄山扔到一个水池里，名曰洗三。安禄山在水中扑腾了一整天没有沉到水底，旁边的杨贵妃笑的花枝乱颤，亲口一个“禄儿”的呼叫。第二种的说法是：节度使安禄山是一个巨胖，杨贵妃弄了一个大盆子，一大堆宫女帮忙下完成的。安禄山被洗完澡裹上了大锦被，侍卫们抬来一个轿子，杨贵妃一边喊“我亲爱的禄儿”，众人欢闹不止。玄宗也在旁边，他也非常高兴，赏了杨贵妃和安禄山两人许多金银珠宝，已恭贺“洗儿”成功。

每当安禄山遇见玄宗和杨贵妃时，总是先给杨贵妃磕头，然后再拜皇帝。安禄山的理由是，胡人只知道先有娘后有爹。玄宗也不计较，反而认为安禄山心直口快、忠诚！杨贵妃正值壮年，气吞虎狼，犹爱壮士，她与安禄山媾和之事故之欲出。安禄山在京城经常陪杨贵妃欢乐嬉戏，通宵达旦。安禄山练就一套出神入化的“九阳白骨爪”。杨贵妃经常被抓的遍体鳞伤，两个木瓜伤的最为严重。杨贵妃称安禄山为“咸猪手”，因此安禄山也被称为龙猪。唐玄宗并不是不知道安禄山与杨贵妃的奸情，他曾在与安禄山戏谑中说道：软温新剥鸡头肉；安禄山接了一句：滑腻初凝塞上酥。原因他们都是胡人，唐玄宗祖上是鲜卑人，僧人法琳知道李唐原姓是“拓跋达阇”；反过来安禄山是粟特人，也是胡人。鲜卑的唐玄宗不会将男女之事当一回事的。

杨贵妃，名玉环，号太真。16岁嫁给唐玄宗与武惠妃的儿子李瑁。杨玉环的风姿与温婉不但赢得了寿王百般欢宠，也赢得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。唐玄宗嫔妃成群，在所有的女人中，玄宗独宠武惠妃。不幸武惠妃在40多岁就暴病身亡，使得唐玄宗伤感不已，感到极度空虚。由于杨玉环性格非常与武惠妃相似，高力士提醒，唐玄宗纳儿媳杨玉环为贵妃。

唐玄宗生性风流，嫔妃众多，大多数只是博取他一时之欢的玩物。但是他专宠武惠妃近二十年，所以他也会独宠杨贵妃十五年。杨贵妃“善歌舞、通音律、启智算警颖”。杨贵妃曾嫉妒玄宗宠幸了其她嫔妃而与玄宗大吵一场，被遣回娘家。贵妃被遣回娘家，玄宗感到人去楼空，茶饮不思，随即就令人御膳送去，当夜将杨贵妃接回来。

但是，玄宗是个多情的种子，杨贵妃的三个姐姐皆有国色，他也宠幸杨贵妃三个姐姐，并封为“韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人”，每月各赠脂粉费十万钱，虢国夫人排行第三。杜甫提诗《虢国夫人》：虢国夫人承主思，平明上马入金门；却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。说明虢国夫人天生丽质自美，不假脂粉。也说明唐玄宗是一个好色之徒，鲜卑人将爱和情是分开来的！

（唐代画家张萱的《虢国夫人游春图》）

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