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中国古代牛肉很多吗
武侠小说中这种去吃饭点牛肉的场面只是来源于《水浒传》，在《水浒传》中提到的吃食屠宰提到种类的一共是134次，而这其中有48次是指明牛肉，这看起来似乎好像古代很流行吃牛肉一般。
但实际上在中国古代，牛一直是国家战略资源，是禁止私下宰杀的。西周时期《礼记·王制》就规定：“诸侯无故不杀牛”只有重大祭祀才可以杀牛。而到了汉代，随着牛耕和铁制犁铧的普遍推广，国家为了发展农业，禁止私自宰杀耕牛，甚至于杀牛等于杀人，限制民间食用牛肉。汉代规定：“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛”。
在南北朝时期《梁书·傅昭传》记载了这样一件事：
子妇尝得家饷牛肉以进，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”
傅昭的儿媳妇给他敬了一碗牛肉，傅昭说，我吃了就是犯法，但是呢，又不能去告发你，所以吩咐儿媳妇，赶紧把那个牛肉给埋掉。由此可见，在南北朝时期，依然不能吃牛肉。甚至于别说牛肉，牛皮都违禁，买卖一寸牛皮都要判死刑：“贩私牛皮一寸抵死”
到了唐代，《唐律疏议》规定：“马牛军国所用,故与余畜不同。若有盗杀牛者,徒两年半。”
在宋代更加严格，北宋初年《宋刑统》规定，“诸故杀官私牛者，徒一年半”，自家的牛也不能杀：“主自杀牛者徒一年”。到了南宋刑罚更重，“诸故杀官私牛，徒三年”只有说牛已经老得干不动活了，或者受伤失去劳动能力了，才可以在官府批准下宰杀：“诸马牛死报本厢耆镇，即时验实开剥。”但即便是官府批准宰杀的牛，牛皮牛筋牛角依然需要上交：“民间自死牛皮筋角．并中卖人官，量为三等支作钱其不及等者，退还百姓及许客旅贩卖。”到宋仁宗时，严格规定：“人户自死牛马皮筋角，限半月赴官送纳。”而且还作为政绩，宋代地方官，知县做三年，任期里治下的县内只要出现七次以上的私杀耕牛的案件，就无法升迁了。而宋代发布大赦令的时候，私宰耕牛的罪行是不在赦免范围的。
在元朝法律分四等人：蒙古、色目、汉人和南人。其中蒙古人和色目人吃牛肉都是不禁的，但是汉人、南人屠宰耕牛法律上仍旧是禁止的，杀牛杖责一百。
明代更是规定：
“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半；私宰自己马牛的，杖一百。耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。”
甚至于到了新中国早期，私宰耕牛也是要按破坏生产经营罪算的。
古代不仅是官府禁止杀牛，民间也普遍认为杀牛是不对的，明末清初文学家、戏曲家李渔著的《觉世明言》里就写道：
“牛犬二物，是生人养命之原，万姓守家之主。耕田不藉牛力，五谷何由下土？守夜不赖犬功，家私尽为盗窃。有此大德于人，不但没有厚报，还拿来当作仇敌，食其肉而寝其皮，这叫做负义忘恩，不但是贪图口腹。所以宰牛屠狗之罪，更有甚于杀人；食其肉者，亦不在持刀执梃之下。”
认为杀牛比杀人罪还大。
清代地方乡绅甚至主动请禁杀耕牛令,形成一种自下而上、倒逼政府下禁杀耕牛的情况。
而明清古典小说中的吃牛肉的情节，是表示无法无天把法律不放在眼里的体现，即便如此晁盖、宋江，以及小旋风柴进这些人招降纳叛，谁犯罪都可以躲到他们家去受到接待，但是他们待客只是斩羊、杀鸡、捕鱼，没有宰牛的。而所有吃牛肉的情节，也基本都是在山野小店甚至黑店才有，城市内的店里，都是没有牛肉的。
吃牛肉的情节在明清古典小说中已经成为了一种蔑视权威的套路，甚至于《西游记》中孙悟空结了七兄弟开始要跟玉皇大帝造反的时候，这个时候他们就屠了一次牛吃牛肉。而其中还有牛魔王，为了体现他们无法无天的作风，甚至出现牛魔王吃牛肉这种尴尬场面。
所以在中国古代，牛肉并非吃不到，但是只有朝廷无力管辖的偏远地区才有可能吃到，古典小说中吃牛肉只是为了表达蔑视法律的精神，并非古代牛肉很多
钓鱼段子手经典语录
钓鱼段子手的经典语录如下：
1、钓到大鱼不要慌，先拿个手机发个朋友圈，野钓的乐趣就是如此，只要钓到鱼，不管大小，都是惊喜。
2、终于钓到鱼了，在茫茫的大海中。就算刮风下雨，任它风大雨吹，钓鱼的心永不变。
3、钓了条鱼，很高兴，紧握着手中，然后鱼跑了，剩下满手鱼腥味，怎么洗也洗不掉，可还惦记那条鱼。
4、何以解忧唯有钓鱼，自成一趣，无需拥戴，无需喝彩，得鱼时，得其乐，空手时，得其趣。
捕鱼游戏手机网络版本推荐有哪些
捕鱼我没玩过，捕鱼类的游戏应该没多少人玩，玩王者吃鸡的多！
关于牛魔王捕鱼的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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