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本文目录
- 《青云志》天地不仁,以万物为刍狗。是什么意思
- 天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。是什么意思啊
- 天地不仁,以为万物为刍狗是什么意思
- 天地不仁、以万物为刍狗…这句话是什么意思
- 老子:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”何解
《青云志》天地不仁,以万物为刍狗。是什么意思
天地不仁以万物为刍狗”,此句出自老子的《道德经》第五章。老子认为天地是自然的存在,没有理性和感情,不受天、神、人的左右。
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。是什么意思啊
诠释:天地大自然对众生平等大爱无私的特性。“天地不仁,以万物为刍狗”。意思是说:天地、山河大地在养育我们人类!整个大自然、法界,它是没有私心,没有我、我所的分别,它是完全平等的善待一切众生。“不仁”就是没有偏爱、没有偏私。
天地不仁,以为万物为刍狗是什么意思
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。
出自:《道德经》第五章
作者:老子
朝代:春秋
原文:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。
多言数穷,不如守中。
翻译:
在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳。圣人找不到仁,是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。但天地是无所谓自私的,对待万事万物都一样。
扩展资料:
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料来源:
天地不仁、以万物为刍狗…这句话是什么意思
“天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。
其意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。表明事物都有自己的规律,就像万物的枯荣,天地的运转,谁也没有办法将其破坏,最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。
老子:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”何解
天事天作主,地由地掌控,天地自然生,不爭有与无。
人在大自然,享受在其中,谁主沉浮世不与人擔憂。
刍狗、刍狗有用无用…
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