鱼掌不可兼得典故？《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
鱼掌不可兼得典故？
《鱼和熊掌不可兼得》选自《孟子·告子章句上》。 《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。 《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”
熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。
得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。
舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取
苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：如果，假使，下文“使”同义。
凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。
古人认为珍贵的食品。 得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取 苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患：祸患，灾难。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使，下文“使”同义。 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 何不用也：什么手段不可用呢？ 由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 非独：不单，不仅。 勿丧：不丢掉，不丧失。 箪：古代盛饭用的圆竹器。 豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。 呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。
你对“鱼和熊掌不可兼得”有什么自己的理解与感悟？
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。然二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。相信读过书的人都知道这句话的出处，它出自孟子《鱼我所欲也》，估计大家都耳熟能详。孟子是继孔子后的又一儒家大师，他继承孔子的衣钵，继续发扬和传承孔子的儒家思想，也被称为亚圣。孟子的思想是以性善论为主体，他认为人不是性本善，而应该是性向善，强调的是人的后天的学习与修养，同时还强调人要以德为本，以德立世。他的这种思想对于我们现在的教育来说也是有积极的意义。《鱼我所欲也》这篇文章很长，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，然二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”是开篇的一句话，他用了这么一句通俗易懂的比喻道明了一个人的取舍观。这句话可以用古人的另一句话来诠释是最恰当不过的了，那就是“两害相权取其轻，两利相权取其重”，如果涉及到下文，那还有很多层面，比如舍身取义，舍身取道等，我就不再赘述了，我只是就这两句话表达一下我的理解和看法。
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