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齐桓晋文之事通假字整理
齐桓晋文之事通假字
1、无以，则王乎：以通“已”，停止
2、然则废衅钟与(本文有多处)：与通“欤”，语气词,表疑问
3、王说：说通“悦”，高兴
4、为长者折枝：“枝”通“肢”，肢体(一说，折枝，就是折树枝。)
5、刑于寡妻：刑通型，作榜样
6、然则王之所大欲，可知已：已通矣，语气词，相当了
7、盖亦反其本矣：盖通盍，何不;反通返，回、归
8、行旅皆欲出于王之涂：涂通途，道路
9、其君者皆欲赴于王：通诉，控诉、控告
10、无不为已：已通矣，语气词，表示感叹
11、是罔民也：罔通网，张开罗网捕捉、陷害
12、颁白者不负戴于道路矣：颁通斑，头发花白，常比喻老人
齐衡晋文之事的通假字特殊句式一词多义
齐桓晋文之事一词多义
⑴道
仲尼之徒无道桓文之事者(谈论)
唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿(道路)
师道之不传也久矣(风尚)
道芷阳间行(取道)
彼与彼年相若也，道相似也(启发)
⑵之
齐桓晋文之事可得闻乎(的)
保民而王，莫之能御也(代词，他)
牛何之(往)
臣闻之胡龁曰(助词，无意义)
⑶舍
舍南舍北皆春水(房屋)
舍之!吾不忍其觳觫(放)
逝者如斯乎，不舍昼夜(停止)
唐浮图慧褒始舍于其址(建房)
⑷诚
然，诚有百姓者(的确)
是诚何心也(真的)
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(真诚)
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(果真，如果)
齐桓晋文之事一词多义
一词多义
1、爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛(吝惜)
②吴广素爱人(爱护)
③予独爱莲之出淤泥而不染(喜爱，喜欢)
2、明：①明足以察秋毫之末(名词，视力)
②愿夫子辅吾志，明以教我(形，清楚、明白)
③明君制民之产，必使上足以事父母(形，贤明的)
④举头望明月，低头思故乡(形，明亮)
3、道：①促尼之徒无道桓文之事者(述说，谈论)
②不足为外人道也(说，讲)
③得道者多助，失道者寡助(道义、道理)
④任重道远(路，道路)
齐桓晋文之事无以的意思
这个句中的无以译为：没有用来……的办法
齐桓晋文之事古今异义总结
《齐桓晋文之事》的古今异义介绍如下：
1、吾何爱一牛：爱，吝啬。
2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到。
3、至于兄弟：至于，推广到。
4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女。
5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带。
6、然后从而刑之：从而，接着就。
齐桓晋文之事类比手法
《齐桓晋文之事》章是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论,是其民本思想的具体体现.开始,齐宣王向他打听齐桓、晋文之事,实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来,鲜明地提出了“保民而王,莫之能御”的观点.然后就围绕着这个论点,引类譬喻,例举事实,最后得出结论：只有行仁政,才能服天下。否则,就会事与愿违,“缘木而求鱼”。
同时,孟子提出了具体的办法,就是使人民有“恒产”,老有所养,幼有所教,安居乐业。
要使百姓“不饥不寒”.这表明孟子讲的仁政有着经国利民的实在内容。
在艺术特点上,善于辩论是《孟子》的一大特色。《孟子》的辩论娴熟地运用了逻辑推理(如类比推理)的方法,循循善诱,因势利导,巧妙地把对方引入自己预设的结论之中,从而使对方心悦诚服。
善于运用比喻、寓言等方式是孟子散文的又一大特色,他运用形象、生动的比喻去说明抽象的道理,增添了文章的趣味性,具有很强的说服力。
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