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本文目录
春节对联的由来及寓意
由来
春联一开始不称“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。
在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道：“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。
寓意
为春节增添喜气的气氛。春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛。
对联的由来什么
1对联是中国传统文化中的一种艺术形式，是指由两句意义相对应、形式相对称的对偶诗句组成的艺术形式。2对联的起源可以追溯到唐代，当时人们将两张纸对折，写上对偶诗句，贴在门上，以示吉祥祈福。随着时间的推移，对联逐渐演变成为一种独立的艺术形式，并且在中国传统文化中占有非常重要的地位。3对联不仅在中国传统文化中占有重要地位，在现代也依然保持着广泛的应用，例如在庆祝节日、婚庆、商业宣传等方面都可以看到对联的身影。
对联的来历故事
对联的来历
对联又叫楹联，是写在纸、布、或者竹子上的对偶语句。作为中国传统文化的代表，对联的由来主要与古时候的桃符有关。相传桃木有辟邪的作用，所以周朝时期，人们便把写有”神荼”、”郁垒”名字的桃符悬挂在门上，以去除厉鬼。到了五代，桃符上开始出现联语，后蜀主孟昶也亲自写下了“新年纳余庆，佳节号长春”的句子。明代时期，民间对对子的习俗开始流行，对联的名字便是从这个时候开始出现。到了今天，在春节这天贴春联也就成为了必不可少的传统习俗。
对联来历小故事
对联是中国文化中一项重要的艺术形式，为了说明对联的来历，这里有一个小故事：
相传在唐朝时期，一位名叫李公麟的诗人和文学家，官至谏议大夫。他和好友王维经常互赋对联，他们使用对联来表示友谊、增进感情。
有一天，李公麟去拜访王维，却发现王维已经去世了。他非常伤心，于是在王维的灵前写下了一副对联：“寂静幽兰，空谷传响；远山浅碧，近水微波。”
后来，这幅对联被人们传颂开来，成为了一种文化现象，人们开始在各个场合使用对联，表示情感、祝福、庆贺等。从此，对联成为了中国文化的重要组成部分。
总之，对联的历史悠久，起源于中国古代文化中的写作和文学传统。它是一种富有创造性和艺术性的表现方式，经过数千年的发展和演变，已经成为了中国文化中不可或缺的一部分。
五篇对联的来历
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
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