易经的作者(易经谁写的呢)

大家好,今天来为大家解答易经的作者这个问题的一些问题点,包括易经谁写的呢也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~本文目录易经谁写的呢《易经》的创始人(伏羲、文王、孔子),他们在世间

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本文目录

  1. 易经谁写的呢
  2. 《易经》的创始人(伏羲、文王、孔子),他们在世间还有疑惑吗
  3. 《易经》是一本天书吗他是谁著的是由一人完成的吗
  4. 周易的作者是谁
  5. 易经系辞的作者是谁

易经谁写的呢

易经是中国古代先贤所编撰的一部典籍,具体的作者已经无法考证和确定。传说中,尧舜黄帝之王,曾将八卦图及其卦辞编成《易经》;又传说伏羲氏、文王、周公等人均有参与。由于《易经》流传时间长,历经多代人的演绎和注解,逐渐成为一部融汇博大精深的文化经典。

《易经》的创始人(伏羲、文王、孔子),他们在世间还有疑惑吗

这个不单是有疑惑,而且还是疑惑重重。所谓的《易经》它是文字完善以后用文字编写出来的文献书籍。可是它的根源是来自周易,可是周易的根源来自伏羲八卦。这问题就来了,伏羲时代并没有文字,一切的记事都用的是记号。在文献中也有记载伏羲技绳结记事。到了炎黄时期才有了象形字。伏羲与炎黄加在一起才有了三皇治世。伏羲是天皇,是炎黄追封的,他与炎黄并不是一个时代。那么伏羲天皇的称号是怎么来的?这才是关键问题。

就是因为伏羲发现了宇宙自然科学运行规律。这个规律就是地球是绕着太阳转的。伏羲发现了北极圈以北斗星和北极星作为定位。北极圈的星星每天晚上都会出现。每天晚上星星都是一至的在走距离都在保持一致。北斗星是绕着北极星转的。可是每天晚上北斗星都不是在同一个位置上出现的也是绕着北极星不断的变换位置。于是伏羲想到了这不是星星,太阳在走,而是地球在转,并且还是绕着太阳转的。星星和太阳位置是固定的。北极星变换位置是地球绕着太阳转地球在变换位置产生的现象。经过长期的观察,他又发现了宇宙太空中还有8颗行星。于是他把他的发现画成一张图向世人讲解。这张讲解图就是八卦图。我先画了一个圆圈,代表是地球。圆圈里边有两个鱼,一个是黑鱼,一个是白鱼。黑鱼代表是黑天,白鱼代表的是白天。是逆时针而走,地球是逆时针而转这样太阳东出西落就顺理成章了。圆圈外围8个不同的符号代表是有8颗行星和地球是同样的,也是在走动的。所以把它命名为八卦,因为他也是挂在宇宙太空中的。后来轩辕皇帝又制造出了两部罗盘进行推演。才证实了这一理论。又留下了一句话,盘古开天地。意思是说,有了罗盘才证实了古人的发现。从此以后人们就知道了一年四季春夏秋冬来临之时,就不是生存在混沌之中了。所谓的混沌就是不知道春夏秋冬四季的来临。可是周文王编写周易他否认地球是绕着太阳转的,他因为地球如果要转的话转到下面去,一切的东西都会掉下去的。这也是逻辑推理思维。所以周文王编写周易时是按照他自己的逻辑。这个时期文字已经基本的完善了。他按照人与自然生存法则规划出一套人与自然的生存规律,抛开宇宙自然科学改写了伏羲八卦。当然他这套理论也是很有逻辑性的,不然的话也不会成为易经。不过这套理论与伏羲的天文科学是完全背道而驰的。

《易经》是一本天书吗他是谁著的是由一人完成的吗

《易经》在文字还没有出现之前我们可以叫它是“无字天书”,但是在有了文字之后,就有解释卦象的尧辞,所以就不能再叫“无字天书”了。

《易经》的完成历经三位圣人,第一是上古时期的伏羲,伏羲一画开天,创造了《易经》八卦图,第二是中古时期的周文王和周公父子,周文王演八卦,又创造了《易经》六十四卦,第三位是近古时期的孔子,是孔子为《易经》作的《易传》,后传世至今。

实际上,《易经》的成书经历还是比较长的,经历的圣人也有好几位,它是我国古圣先贤们集体创作的成果。它是一本广大精微,无所不包,能解开宇宙人生密码的宝典。

周易的作者是谁

这个问题问的很好,有许多人也问我《周易》的作者是谁?

《周易》是哲学中的哲学,经典中的经典。它的作者可以用八个字来概括:人更三圣,世历三古。就是说经历了三个圣人的智慧结晶。有上古的伏羲氏、中古的周文王、下古的孔子三个圣人。

一、上古的伏羲氏“仰观天文俯察地理,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”就是说伏羲氏发明了先天八卦。

二、周文王又根据伏羲的先天八卦,发明了后天八卦,并把后天八卦两两重叠。创作了64卦,填写了卦名、卦辞、爻辞。

三、孔子看了周文王的64卦以后,根据自己学习《周易》的心得和体会又写了专门解释64卦的十篇文章,叫《易传》也叫十翼,

至此,一本完整的《周易》或《易经》就形成了。《周易》是以上三个圣人共同的智慧结晶,也是我们后人不可多得的不可不学的一本旷世经典。这就是周易的三个伟大的作者。如有不同看法望读友关注且批评指正。

易经系辞的作者是谁

作者不详。

《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常说的《易传》,《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。

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