大家好，今天来为大家分享对孔子的评价的一些知识点，和对孔子的评价简短的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！评价孔子最贴切的话语是什么孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学
大家好，今天来为大家分享对孔子的评价的一些知识点，和对孔子的评价简短的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
评价孔子最贴切的话语是什么
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子的祖上是宋国栗邑的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修拓广，道光十八年（1838年）扩修。光绪十一年（1885年）重建遭火焚的内宅七座楼房。
建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好，为全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。孔府占地7.5万平方米，九进院落，楼房厅堂463间。
三路布局，中路前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼，配楼、后五间等，最后为花园。东路为东学，有家庙、慕恩堂等。西路为西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。
扩展资料：
孔子的道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
世人对孔子的评价
世人，包括古今中外的人：
1、孔子同时代人的评价：根据＜论语＞,公叔武叔诋毁孔子时，子贡极力维护老师名誉，说老师的伟大好比「日月」，好比「天之不可阶而升也」。
2、后世读书人比喻孔子为照亮世间的太阳，说「天不生仲尼，万古如长夜」。
3、自汉代以来，孔子与周公并称为「周孔」，代表传统文化主流；到了唐代以后，孔子地位提升，人们把他和孟子并称「孔孟」，以「孔孟」儒家代表了传统文化主流。
4、唐代以后，中国文化影响了周边国家，至今在日、韩等国的知识界对孔子评价还是很高的。
5、美国人曾经把孔子列为「世界十大思想家」之首。==＞总之，孔子思想已经成为人类优秀文化的代表作之一。如果我们炎黄子孙自己不珍惜，总会有人会识货的。
孔子在世界上的评价是什么样的
孔子被联合国教科文组织评选为，世界十大文化人物之首。
孔子在东方文化中的地位，如乔丹在篮球界，马拉多纳在足球界的地位。日本文化，也深受孔子思想影响。韩国每年都举行祭孔大典。
有学者认为，孔子的大部分思想，被日本继承了下来。
其实不然，孔子思想被世界各国普遍认同和接受：
孔子提倡，父为子隐，子为父隐。中国只有两个时期反对父子互隐，支持骨肉至亲之间互相告奸。一个是秦朝，一个是六十年前。
西方法治思想的奠基人孟德斯鸠也反对骨肉至亲告奸：丈夫怎能揭发妻子？！
全世界都认为，骨肉至亲告奸，不是法治，也不是人治，而是治人（人整人，人治人）。至今，还有一小撮法家余孽。抨击孔子主张的父子互隐违背法治精神。提倡骨肉至亲互相检举揭发。这类人泯灭人性，就像下水道的臭虫，必将被冲进历史的化粪池中。
孔子修订的《尚书》中，就反对君主钳制刑罚。孔子又明确反对君主折狱无论，以意为限。这是对《尚书》中司法独立思想的继承和发扬。所有的发达国家，都实现了孔子提倡的司法独立。（法家主张君主必须牢牢钳制刑罚。韩非谓之：主握度量，所以操生杀之柄）
孔子向弟子仲弓教授法治思想时，曾引用《尚书》之言：“大辟，疑，赦。与其杀不辜，宁失不经。”其依据是“死者不可生，断者不可续”，所以在审案时要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪从无的法治思想，体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。（与法家“刑用于将过”宁枉勿纵的主张针锋相对，水火不容）
孔子提出的疑罪从无，利于被告的无罪推定论，比古希腊罗马文化领先了五百年。
与法家夷租连坐的主张截然不同。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。
孔子主张的不罪无辜的思想，已经被世界各国认同。
【秦始皇为何焚书坑儒，不言而喻】
孔子又曰：君君、臣臣。首先，以君道的标准要求君主。然后，再以臣道的标准要求臣子。就是把君主和权力关进牢笼。今日谓之：宪政。
此外，世界宗教协会把孔子所言的己所不欲，勿施于人。作为不同宗教、文化之间相处的原则。
孔子不但是至圣先师，更为人类文明的发展，指明了方向：大道之行，天下为公，选贤与能。鳏寡孤独皆有所养……
摩尼教创始人摩尼说过：除了两只眼睛看世界的中国人，和一只眼睛看世界的希腊人外，其他民族都是瞎子。
伟大的先知默罕默德也认为，真正的智慧在华夏神州。
对孔子的评价简短
孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人，是儒家学派的创始人，提出了‘仁’的思想，是中国古代著名的思想家和教育家，是地方私学的创始人，是世界公认的古代大教育家，被日本汉学家井上靖称‘孔子是人类的老师’。
孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人，他所创立的儒家文化更被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。
孔子是我国著名的思想家教育家政治家，历朝历代是如何评价孔子的
本人学浅真不知道。大概都朝着利已方面来宣扬孔老二的吧？！至于增减篡改塞私货，硬把孔夫子打扮成小美人……利刃在手，谁敢置喙？试试看？！！！
名人对孔子的评价
孔子在世时，没人封他为圣人，圣人的头衔，都是，以后历代统治者加封的。
可是，圣人(躯体)已死，统治者加封的，肯定，是他的思想。为什么加封他的思想呢？肯定，是政治利益之所在。
老子曰，圣人不死，大盗不止。
圣人的身体已死，但，思想却没有死，为什么他的思想不死呢？圣人的思想，之因为，有市场，得到执政者的加封和推崇，是因为，大盗，不止的缘故。
何为大盗？窃国者，为大盗耳。胜者王侯败者盗贼。
似乎，圣人的思想和大盗的行为成为了对立面，他们此消彼长，促进了中国朝代的更迭，并形成了一对矛盾。当矛盾的双方，如果，有一方不存在了，另一方也会随之消亡。
故而，凡是反对孔子者，都有不臣之心的嫌疑。凡是反孔高潮之日，就是政局动荡之时。
凡是，谩骂孔子的，都有不臣之心的嫌疑。当然，一旦，不臣之心，之人，变成了执政者，又会拉起尊孔的大旗。
中国历史，如此反复循环耳。可谓，成也孔子，败也孔子。
所以，我们，不得不佩服老子总结的，阴阳哲学(矛盾论是阴阳哲学发扬光大)之规律的伟大。
中庸之道，是孔子发现的人类社会价值的回归平均线。
当某事物，超出或低于，这条价值平均线时，就要自动地向这条线回归。
其实，这是孔子的一项伟大的发现，总结了人类社会发展的总规律。所以，孔子是圣人。
这五常，仁义礼智信，是中国，几千年来，国家和人民，共同认可的，共同推崇的，共同努力做到的，社会价值观。
仁者，核心优秀也。
义者，正派无邪也。
礼者，秩序和谐也。
智者，智慧无痴也。
信者，诚实守信也。
这个社会价值观提炼了几千年，堪称经典。
简而言之，由孔子创建的儒家文化，在和平时期，对国家和个人都是有利的。所以，被中国历代执政者所推崇。
对国家而言，儒家文化，能够促进安定团结，国家和谐发展。
对个人而言，儒家文化，能够提升个人修养，提高道德品味，增进家庭和睦，利于身心安康。
故，世界各国，都，欢迎接纳孔子学院，学习弘扬孔子思想。
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