四大书院中哪个是官方的？所谓“四大书院”，即河南商丘睢阳南湖畔的应天府书院、今天湖南长沙岳麓山的岳麓书院、位于江西九江庐山白鹿洞书院以及河南登封的嵩阳书院。在1998年4月29日，国家邮政局发行的四大书院邮票首发仪式上面，四大书院榜上有名。这些书院，随便拉一个出去，感觉都可以申遗了。应天府书院应天府书院的前身是睢阳书院，始建于五代后晋时期。当时的宋州通儒杨悫在赵直扶助下，创办
四大书院中哪个是官方的？
所谓“四大书院”，即河南商丘睢阳南湖畔的应天府书院、今天湖南长沙岳麓山的岳麓书院、位于江西九江庐山白鹿洞书院以及河南登封的嵩阳书院。
在1998年4月 29日，国家邮政局发行的四大书院邮票首发仪式上面，四大书院榜上有名。
这些书院，随便拉一个出去，感觉都可以申遗了。
应天府书院应天府书院的前身是睢阳书院，始建于五代后晋时期。当时的宋州通儒杨悫在赵直扶助下，创办睢阳学舍。
北宋时期宋真宗，将宋州升州为府，即应天府。富商曹诚在睢阳学舍旧址办学，后得真宗皇帝赐名“应天府书院”。
应天府书院经过不断的传承与发展，而且先后有范仲淹，晏殊等文化名人加入，是古代唯一一个升为国子监的书院，那是古代国家最高学府！因此应天府书院也被称为北宋年间的四大书院之首。
“宋初时天下有四大书院，应天书院为首。”应天府书院千年不衰，历史悠久，人才辈出，规模宏大，对中国的文化发展有着深远的影响。
如今已是河南商丘重要的文旅景点！
岳麓书院始建于北宋开宝九年，即公元976年，由潭州太守朱洞亿政府名义兴建。距今也有近千年的历史了。
作为千年学府，岳麓书院可谓是人才辈出，大名鼎鼎的王夫之、曾国藩、左宗棠都是其学子。
岳麓书院更是今天湖南大学的前身，在光绪年间被改为湖南高等学堂，如今作为其文史哲人才培养和研究基地，仍旧在发挥着自己的作用。
岳麓书院可以说是四大书院经历最为坎坷的一所了。从两宋到元朝再到清朝，岳麓书院屡遭战火洗劫，不断地被毁，又不断地重建。
1275年元军攻破长沙，岳麓书院被付之一炬；
1368年岳麓书院再度毁于战火；
1643年，张献忠进攻长沙，书院在混战中被毁；
1852年，太平天国进攻长沙，“书院毁半”；
1926年书院并入国立湖南大学，后在1938年4月，又被日寇的轰炸机毁了一次！
白鹿洞书院白鹿洞书院始建于南唐升元年间，即公元940年，由南唐朝廷所建，同样乃是千年学府。
与其他书院不同的是，其资治乃是国学，相当于国子监，当时也被称为“庐山国学”。其地位应该是四大书院最高的。
朝时，理学大师朱熹曾在这里讲学，白鹿洞书院也因此成为理学的发源地之一，影响深远。一度被称为“天下书院之首”！
值得一提的是，其校址位于庐山五老峰，风景秀丽，乃是游览胜地。在旅游区里读书，这环境简直了。
嵩阳书院嵩阳书院是四大书院中历史最为悠久的，始建于北魏太和八年，即公元484年，当时还是寺庙，名为嵩阳寺，隋唐时期又被改为道观，直到五代后周时期，才改为书院。当时还叫太乙书院。
宋景祐二年，即公元1035年，太乙书院被赐名为嵩阳书院。
嵩阳书院地处嵩山，这里自古就是儒家学派活动的重要地区。北宋年间司马光，杨时、范仲淹等大家都曾于这边讲学，嵩阳书院也因此成为了当时最为著名的书院之一。
中国四大书院是那些？
在中国文化历史上，“四大书院”的说法始于唐代，应天书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）三大书院无争议。
嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）与石鼓书院（湖南衡阳石鼓山）有争议。
1998年4月29日，国家邮政局在商丘举办了“四大书院”邮票首发仪式，邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。由于石鼓书院毁于日军战火，来石鼓书院实地考察的人只见山石、不见书院，而后改选河南登封嵩阳书院。这一点似乎对石鼓书院不太公平，毕竟石鼓书院是让日本人给毁的，既然要恢复中国四大书院的说法，就原汁原味嘛，难道凭中国的国力还恢复不了一个石鼓书院？
又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
五代后晋时期，宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，创办睢阳学舍。杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学，书院得以发展。北宋立国初期，急需人才，实行开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试，登第者达五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州求学者络绎不绝，出现了“远近学者皆归之”的盛况，其中就有那位吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心，但戚同文病逝后，学校一度关闭。大中祥符二年（公元1009年），宋城县（今河南商丘睢阳区）富人曹诚，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生，并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹诚为助教，建立了书院。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。“聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决，良玉我切。”这是范仲淹在执掌应天书院时所作的《南京书院题名记》，足见当年应天书院的博雅学风和恢弘气势。
位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。
五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
白鹿洞书院
位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。
始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。
嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠
峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”（ 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》），为唐天宝三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之称。
五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年（996年），改为“太室书院”，赐印本《九经》。宋景祐二年（1035年），赐名嵩阳书院。
先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。
北宋末年，嵩阳书院因战乱被废。
清康熙年间重建。
2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
石鼓书隍位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。
唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。
宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。
宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。
宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。
石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。
1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年，衡阳市人民政府恢复清代格局，重建石鼓书院。
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